杨牧青谈艺录：书画界的N种现象之三

中国书画艺术，在数千年以来，分为官方和民间两大阵营，亦即体制内、体制外之分。

约言之，《诗经》记录三百多篇（首），大部分是出自民间的民谣、民歌。书法甲骨卜辞、青铜铭文、摩崖墓志等及国画崖画、敦煌壁画等，均多出自无名无姓的“民间”之手。今人奉若神明，吸取民间养分且不屑一顾、蔑视于民间的率真与质朴。如同农民工进城为城市建设和发展付出的辛勤劳动得不到应有的尊重。公平失去平衡，人为因素在不断地制造不公平的产生。

艺术来源于生活，民间的“真”后来都被体制内给统编，或强奸，或纳为己有，成为统治阶级的文艺工具。再后来，在官与民的相互涤荡中一会儿远离百姓生活，一会儿又贴近百姓，成为艺术特权阶层的砝码。

概言之，艺术若成为占山头、拉帮派的形式去彰显奴性的话，艺术则无“艺”可言，仅有“术”的伎量而已！ “术”的玩法就是向被玩者献美呈媚罢了，美其名曰顺应顺从法则！一一《杨牧青谈艺录》

名称：江居图

作者：杨牧青

规格：68cm x 68cm

材质：宣纸

创作时间：2009年初冬

款识：画传至今世，传的不是技法多有巧妙，而是传的其文化的灵魂。己丑初冬杨牧青写于古金城。

杨牧青谈艺录：书画界的N种现象之一

杨牧青谈艺录：书画界的N种现象之二