京华夜读: 佛陀说一沙一世界

京华夜读: 佛陀说，一沙一世界，又说，万法皆空，色即是空，“色”指的是一切物质，那么现在想想...…

你是宇宙的中心吗？
你是世界万物中的一个特殊的创造物吗？
在这些边界外是什么东西呢？
宇宙有所谓的“边界＂吗？

请注意:

往“上”，我们到了10的23次方的距离然后停下来了一一1000万光年界，从这个距离看，所有的星系看起来都变得很小，星系之间相距遥远.同样的法则统治着宇宙的每一个组成部分（我们目前的宇宙探测“推理”能达到的边缘）。

往“下＂我们只能走到10的16次方的距离，然后到达事物的边界一一跨克粒子界1/10飞米界，仔细研究一下夸克粒子，现在我们没办法再走近了，我们已经处于目前的科学能到达的边界。夸克再往下就是一股无形的能量了。组成这个世界的不是物质而是能量，而能量又是怎么来的，如何运作的呢？但它肯定还不是真理的边界（我们目前的知识所能到达的边界）。

那么，谁能说我们的科学已经能破解所有宇宙和生命的奥秘？

也许，今天的科学只是认知世界的初级阶段，比起几百年前科学证实地球是圆的，是绕着太阳转的阶段进步了一点点而已。终极真理或许需要从另一个方向：哲学乃至宗教才能获得。其实，这仅仅不过是人类一个自我困惑的解决办法罢了，科学、科学技术仅仅是给予人类一种具有建设性和破坏性的“双面多重性”的方法而已。

关于这个问题，幼童时乡间田野，夜望深遂星空，常思不解其中奥义，十八丶九岁在“青春+颠沛流离”中偶尔初触 《金刚经》《六十华严经》等时即有所明。

后于银川北海宝塔寺盂兰盆会、西安大兴善寺、敦煌莫高窟等处“观其景象”，戒与行、教与学、智与愚、悟与谜……如同手心手背。是日，十月寒夜，卧居南城外，复望星空，撰“秋水一泓月无痕，诸佛三世人有缘”于洛阳道中，无大无小，明月水影，一心所念。“经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。”因是，始有今天不沦落为“佛教徒”而做“佛学行”一一法青居士！圣严佛历2558年岁次乙未秋9月20子夜杨牧青记于京华。

大西北一一陇塬沟壑上学孩童的影子，当年我比他们幸福多了，至少我没有出生在沟壑中，是一个平塬茆，到底是谁的眼泪没有洒落在此地而给一点湿润呢？

2010年9月10日清晨，创作的《昨夜南柯》四尺斗方作品，“家乡是我不能忘记和怠慢的地方，那里至今还有父母劳动过的工具“。画的黑白世界中，最难者是把白画出来，而不是留白的问题。

2015年夏，6月23日主讲、主持中国书画国学系列讲座进社区（北京）时留影。